Napriklad v Patandzaliho J6gasutrach sa hovori o nevedomi ako o ohromnej zasobarni latencii, latentnych obsahov, ktore sa chcu vyjavit‘ vo vedomi. Na vysvetlenie pohybu tychto latencii z nevedomia do vedomia pouzivaju metaforu pana ako vedomia a tanecnice ako obsahu vedomia. Ke‘ sa tanecnica objavi pred panom, tak naplni svoju ulohu a nenavratne mizne.7 Latencii v nevedomi je vsak […]
Pokračovanie článku