„Zvykne sa vravieť: Kde je vôľa, tam je cesta. Ja si však dovolím tvrdiť: Kde je určitý cieľ, tam je i vôľa. “ Frankl

25. novembra 2024 18:17, Prečítané 7x, kristian66, Nezaradené

spoločnosť

z dopustenia boha

grimasy menia

vec trenia

zneistenia

mysle rozštiepenia

na malinké kusy

zohavenia

ananké

v telesnej schránke

bunkového delenia

slnko

zotavenia

stav …

veris v osud do tej miery, ze veris ze den kedy zomries urcuje kazdy den tvojho zivota?

filozofia

cieľ…rozhoduje o ceste k nemu?

tam kde je vôľa je aj účel ´cesty´..

„Zvykne sa vravieť: Kde je vôľa, tam je cesta. Ja si však dovolím tvrdiť: Kde je určitý cieľ, tam je i vôľa.“

Frankl

som sám

mám dilemu

systému

idem proti nemu

pri koreni

stromu

všetkého zla

drží si ho od tela

preto zapla

nadarmo nesklapla

ako keď utla

hlava vypatlaná

vybrakovaná

hladina vedomia stúpla

na znak slova

…

Spolu s dôstojnosťou sú rozhodujúcimi hodnotami najmä ochrana integrity a identity človeka.

Viera v seba ako túžba po nevedení, nebytí, neznalosti. Cítil som sa ako svetaznalý, ale nikto mi nedal za pravdu. Ani raz…provaz..vaz..kaz..

nirvana
je stavom dokonaleho poznania, ale zaroveň vyhasnutia teda skôr dokonaleho nepoznania-za predpokladu, že len živé môže poznavať-živé teda ´nie-mŕtve´-ako v protiklade k smrti existuje život-ale tento protiklad je medializovaný cez stred akým je ´žitie´-źivot je substantivum, ale žiť je sloveso-kým smrť je protiklad života ako stav tak ´žitie´ je medzi dvoma stavmi-rovnováha medzi týmito stavmi nie je tvorená žitím, ale nirvanu môžme chápať povedzme aj ako rovnováhu medzi životom a smrťou keď tieto považuje za protiklady v najlepšom zmysle slova-som a naopak nie som-som živý a naopak nie som živý teda som neživý teda mŕtvy -som- nie´žijúci´ale v stave svojej smrti ´neživý´ -viera že dosiahnem nirvanu je vierou že nebudem už v ničom živý-nič bude mojím živlom, alebo elementom neživého-túžba po tomto stave neživota je nevedomá viera?

Ak je život opakom smrti je túžba po nepoznaní vierou že? Toto je nevedomosť ?

filozofia dialogove okienko skrze Egona Bondyho

túžba zomrieť, a túžba žiť..túžba zomrieť je vierou v nebytie ako také??Túžba po živote je vierou v jeho naplnenie zmyslom, keď život nedáva žiaden zmysel je to nevedomosť?? Žijem v nevedomosti toť ´moja realita subjektu´..

Viera je túžba po nevedení, ale nevedenie je príčinou utrpenia.

Pre iného môže byť viera túžbou po Bohu, alebo dokonca ´sebe´? Viera v seba ako zdroj nevedomosti, ktorá pramení z toho, že taká viera je túžbou??

….

Ľudské ego sa nenápadne postará o to, že sa nás bude snažiť zviesť na svoju cestu. Človek má prirodzenú potrebu niekam patriť a socializovať sa. Má sklon opakovať isté naučené formy správania, ako sú rituály, aby nemusel príliš rozmýšľať.

Vylučovacou metódou k Absolútnej Pravde (Teória všetkého, 4. časť)

nikam nepatrím

nič spatrím

ranu jatrím

jatky

vetrím

verím si, alebo neverím

mím

do hrobu sa šetrím

všetkého sa štítim

interim

grimasy

režim

v limbe nimbus

trus rámus

rám

na prvý pokus

rande so samovraždou

nedal si dohromady

tou cestou-necestou

mladý, ktorý si nedal

rady, aby pohol

kostrou

brloh kam šiel

tmou nepriepustnou

všade navôkol

pričom za smrťou prahol

hlahol bláhovej túžby

v rovnováhe viery

záhodnej náhody

archimedov bod

proradnej voľby

brod fofry

sorry

…

Jen tam je silná dynamika, kde se o zlu ví a kde se zlo – třeba pojaté jako hřích – aktivně chce odstraňovat!

Zlo o dobre vie, ale dobro o zle nie. Kafka

filozofia dialogove okienko skrze Egona Bondyho

Prvotný hriech ako zlo z nevedomosti??

Nevedomosť na príčine všetkého zla?

Prečo Boh stvoril ľudí ´nevedomých´?

…

mám nakročené

kam?

a proč?

zoč sa v jej oku

na slnku

hľadaj kontúru

padaj z tieňa

tej siluety šóru

k moru času

príkoria

stráca sa kyslík

piadimužík

za mladi

naservíroval

porážku profík

vrtí chvostíkom ako psík

vesmírny bulík

cukrík

na hlavu

truhlík tajtrtlík

prosík

šík verklík

hodnôt rebrík

balík kuvik

mizivej nádeje

vybuvaný

nemá slova

je pošahaný

ale sa ozýva

jeho echo, ktoré

stíha

prah

šuvix

kix

Utrpení, když má charakter katarze, není tu zřejmě pro nic za nic, to může vidět i racionalistický, atheistický filosof.
https://kristi.blog.pravda.sk/2016/03/10/filozofia-dialogove-okienko-skrze-egona-bondyho/

Zlo, hřích – jako porušení stavu věcí, a ne jen jako privace dobra anebo piedestal dobra. V křesťanské tradici – tj. v naší tradici – byl svár mezi tendencemi odinterpretovat zlo v zájmu větší slávy boží a uznat zlo jako plnou realitu vždy velmi silný a živý.

filozofia dialogove okienko skrze Egona Bondyho

tj ako od Boha oddelenú skutočnosť?

…

Úsmevy sú božie, smiech ľudský a rehot zverský.

rehot

..úsmev blázna je ´boží´…

sám absolútny

sa zviditeľňuje v tomto krivom

zrkadle nastavenom spoločnosti

slovutnej

rmut deteriorácie stud, ktorý bráni

rozdrapiť červa mohutného stavu

organizácie, ktorým jest mu život

ktorému stráni

na strane dobra, lásky, a krásy v jednom

plod, ktorý žvaní

nemá zdání

raní

znenadání

beda, prebeda

leda až ho odtráni

Morte Perpetua is the more depressive and sorrowful corner of the circle, conveying the lament of the lost souls still bound to the filth of this world and present their two absolutely cursed tracks of shivering but blasting madness, that had been previously featured on the debut demo.

filth of this whore of the world..

Nikdy se nesmíří s existencí duše, jsme přeci špinavá hromádka bílkovin, jejíž vědomí je vysvětlitelné pouze krkolomným řetězcem takzvaných náhod. Budou se zježenými zbytky svých prošedivělých vlasů utíkat v hrůze před slovy, jako jsou šamanství, rituály, telepatie, esoterika, spiritualita, Bůh…