GARLIC OUPEN WORLD aneb S ČEDOKEM ZA ČESNEKEM
14. marca 2020 13:52,
Prečítané 264x,
kristian66,
Nezaradené
motto>
„Stop Číně!
V Buchlovicích se plivalo
za národní zájmy.“
sotva zmerčím česnek čínský
zatvářím se bolestínsky
jako muž činu
raději hladem zhynu
kašlu na česnek z číny
kvalitní český pašuji si z vysočiny
nejkrásnější česnek roste
kolem moravského krasu
tam se jeho krásou pasu
kouzelný je česnek brněnský
roztomilá finta na ženský
hezký hezký hezký
jundrovský česnek je-li posnídán
vystřízliví i dán
než však pojídat česnek z černobylu
raději „beru pilu“
tyto šarže ze sovětskýho sajuza
přívětivé jsou jak yakuza
super white zdravý z black hlíny
do hlavy valí ti klíny
česnek import z Argentiny
nese stíny mafiánský štiny
španělský česnek má pod palcem Eta
ani ten neznamená konec světa
ale voní militantně
pěstí vypěstím si jiný
česnek from romania
raduje se maniak
usturoi destroy
ceauşescu je stroj
česnek až z tramtárie
v útrobách sebou šije
objevil se nenadále
na českém trhu
raději utřu hubu
a tak dále…
česnek královstvím je divočiny
pros za nás nyní
až na věky amen
ať nehasne této lásky plamen
co je moc – to je moc
ukousni si sanici
umři si nos
dobrou noc
15.04.2024
Life Hack you should be smart enough to learn & emulate ; 1. Stay silent. Not everything needs to be said. „Silence is better than unnecessary drama.“ 2. If you find someone smarter than you, work with them, don’t compete. Competition is a weakness. 3. The family you create is more important than the family you come from. 4. Your current job doesn’t care about you. [...]
14.04.2024
Derrida považuje svoju gramatológiu za „nástroj kritiky (západnej) metafyziky, pretože táto (gramatológia) siaha až k samým koreňom fonetického písma (phonetic writing), t. j. písma, ktoré (graficky) reprodukuje hlásky slova a tým sa stáva nielen koextenzívnou s metafyzickým myslením, ale priamo jeho primordiálnym predpokla- dom. Derrida je presvedčený, že ‚fonetické [...]
14.04.2024
Derridova ‚dekonštrukcia‘ naráža na očividný paradox: kritika subjektivisticky ponímaného rozumu je možná iba v jeho vlastnom metajazyku a jeho vlastnou argumentáciou. Heidegger hľadal východisko z tohto paradoxu v ezoterickom jazyku svojho diskurzu, ktorého vágnosť ho navyše chránila pred príliš špecifickými námietkami kritikov (Habermas, 2000, s. 185). Derrida tu [...]
Celá debata | RSS tejto debaty