Gestaltung des Garlic-Geistes aneb Jitro útrob – Luboš Vlach
12. septembra 2019 15:22,
Prečítané 1 064x,
kristian66,
Nezaradené
útrob otevřel se otvor
vyšel z něj tvor
a jak tak vchází do prostora
vejde otvor do tvora
allium ora
vyhnanec sliny bránu bezedna otvírá
dech vězí ve vratech závratě
popouští obratně omamné vůně opratě
za srdce chytí tě
řídí se tím za čím se řítí
ótvor nadchne se
převyšuje vše svou šíří
tonoucí výlevka stonku se chytá
chytrá je jak horákyně
žádný hej počkej …
nečasu dočkej
v duchu průduchu
česnekovej koktejl kloktej
v česnekovém želé
poležet je skvělé
v duchu ostošest česnek fest
čest …
ožívat ba i snít
navazovat přetrženou nit
jít
proč jsem si zvolil právě česnek za centrální téma?
asi zejména protože:
je krásný
hudebně i výtvarně japný
nosný
tajemný
tabuizovaný
léčivý
kontroverzní
sakrální
je to zkrátka
poezie sama
ghost modality
parádní gnoseologická příčka
rozvodněná říčka
hříčka
přírody
divotvorné příhody
ke všemu se hodí
oku lahodí
i nosu kultivace
komparace
a veškerého rozlišování
je to parádní
teorie všeho
15.04.2024
Life Hack you should be smart enough to learn & emulate ; 1. Stay silent. Not everything needs to be said. „Silence is better than unnecessary drama.“ 2. If you find someone smarter than you, work with them, don’t compete. Competition is a weakness. 3. The family you create is more important than the family you come from. 4. Your current job doesn’t care about you. [...]
14.04.2024
Derrida považuje svoju gramatológiu za „nástroj kritiky (západnej) metafyziky, pretože táto (gramatológia) siaha až k samým koreňom fonetického písma (phonetic writing), t. j. písma, ktoré (graficky) reprodukuje hlásky slova a tým sa stáva nielen koextenzívnou s metafyzickým myslením, ale priamo jeho primordiálnym predpokla- dom. Derrida je presvedčený, že ‚fonetické [...]
14.04.2024
Derridova ‚dekonštrukcia‘ naráža na očividný paradox: kritika subjektivisticky ponímaného rozumu je možná iba v jeho vlastnom metajazyku a jeho vlastnou argumentáciou. Heidegger hľadal východisko z tohto paradoxu v ezoterickom jazyku svojho diskurzu, ktorého vágnosť ho navyše chránila pred príliš špecifickými námietkami kritikov (Habermas, 2000, s. 185). Derrida tu [...]
Celá debata | RSS tejto debaty